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jueves, 14 de octubre de 2010
LA CIENCIA
LA CIENCIA
La ciencia parte principalmente del conocimiento cotidiano lo que es experimentar para sus necesidades y después poner empírica. M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p7)”La ciencia.
Practica y científico objetivo, lo cual cada día existiendo perfeccionar. La ciencia se constituye un método científico. Planteamiento científico es saber que se investiga y como se investiga.
El objetivo de la ciencia es como se lleve a cabo la investigación, lo cual se lleva objetivo de la ciencia la constituye la realidad.
La ciencia no se reduce a registra acumular simplemente hechos sino busca sistematizar generalizaciones e interpretaciones. Consiste en dar satisfacción a las necesidades que plantea la vida social, la ciencia que hay qué seguir la orientación a su problema que va desarrollar y tratar.
La práctica sirve de criterio a la veracidad de los resultados del conocimiento científico, la humanidad se plantea únicamente los objetivos que puede alcanzar.
Lo cual lo presentamos como la siguiente manera de cómo la ciencia se basa en un conocimiento y en la realidad.
LA CIENCIA SE CLASIFICA DE LA SIGUIENTE MANERA.
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 91)”La ciencia se divide en generales y particulares, las generales son las ciencias filosóficas y especificas del pensamiento.
Las ciencias particulares son las que se tratan de la naturaleza o de la sociedad de la interacción. La observación del objeto, análisis del objeto y la combinación del análisis y la síntesis.
La clasificación de las ciencias es el fundamento teórico de numerosas ramas de actividad práctica, las cuestiones relacionadas con la organización y estructura de los centros científicos y su interrelación, la planificación de los trabajos de investigación científica en su interrelación, sobre todo los que tienen carácter complejo. M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 126).
Las ciencias naturales se relacionan en su parte teórica general con el materialismo filosófico. Entonces los periodos inician desde un movimiento de las ciencias naturales tanto el tiempo de cada ser humano hay que saber el desarrollo que tiene cada ciencia. M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 13)” El objetivo de la ciencia es conocer las características de cada aspecto como son:
CUANTITATIVO:
· Donde se generan los objetivos.
· Una teoría debe generar una ley.
PARADIGMA:
· Buscar un enfoque que nos dé resultado como funciona.
· Realizar una investigación.
CUALITATIVO:
· Realiza su propia investigación.
· Genera su propio planteamiento.
· Se basa en lo empírico.
· Tiene su propio objetivo.
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 91)” El método científicos se caracteriza por lo siguiente lo cual nos lleva a una explicación sobre cómo se va generando cada aspecto.
GENERALES Se da en lo que se tiene que hacer más amplio la información dada. | ESPECIFICAS De que deben de ser concretas o claras. | C.CONTEMPORANEA Se encuentra en los formales. | PARTICULAR Depende del área del conocimiento. |
INDUCTIVO: Se va reduciendo la información. | ANALOGICO: Trata de cómo va sucediendo. | FORMALES: Se encuentra sobre la formación que se va generando. | MÉTODO HISTORICO: Analítico y sintético. |
DIDÁCTICO: La forma de cómo se forma la información. | SINTETICO: De las formas sensibles, precisos. | MODELACION: Poner en práctica como sucede la investigación. | Se basa lo que es comprobar la investigación. |
La finalidad social de la ciencia consiste en facilitar la vida y el trabajo de las personas o elevar el poder de la sociedad sobre la fuerza de la naturaleza y facilitar el perfeccionamiento de las relaciones sociales.
La naturaleza determina sobre todo el carácter de la propia naturaleza como objeto de esta ciencia las leyes y formas de existencia, sus clases y formas de movimiento. Constituye la forma de fomentar las ciencias naturales.
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 75)”Las ciencias sociales a las que se les domina también ciencias humanas, son el conjunto en cuanto se ocupan del hombre y de la sociedad las cuales diferencian de las ciencias de la naturaleza. La sociedad constituye ante todo un objeto de estudio mucho más complicado que las ciencias naturales, el rasgo especifico de la sociedad.
Por tal motivo la ciencia se constituye nuestro conocimiento y como se transmite lo que es la sociedad. Cuando se alcanza la crisis y así la ciencia podrá quedarse, la ciencia normal. Nos habla de la estructura y reacción de un pensamiento paradigmático.
La sociedad de manera crítica dan a conocer su sus puntos de vista y corregir en donde están mal, lo cual nos permite conocer más ha cerca de las ciencias científicas la observación se pone en práctica desde la realidad.
La ciencia se ve desde un punto de vista, experimentar con nuestra realidad se vasa en la práctica con nuestra realidad. Se basa en la práctica histórica social la ciencia se va mas allá del desarrollo consiste en teorías y procedimientos.
Algunos científicos como kuhn y Popper ven a la ciencia diferente a otros científicos, Lenin subrayan que en una sociedad basada en la lucha de clases, no puede existir una ciencia social imparcial.
La ciencia influye no solo indirecta, si no también directa en toda la vida espiritual de la sociedad, eleva la agricultura intelectual y revoluciona las mentes de los hombres. Podrían existir los éxitos en las innovaciones técnicas
Los formamos como unos hombres productivos, por otra parte se nos facilitara el trabajo dentro de la sociedad.
La ciencia literal es el conocimiento, la ciencia científica es saber, y poder hacerlo en la práctica.
Cognición es el proceso de la realidad de un hecho, para buscar una razón es saber. Todo el método científico se puede desplazar en leyes.
Los seres humanos deben ser capaces de controlar sus propias acciones. Lo cual la observación siempre se pondrá en práctica desde la realidad.
CREATIVIDAD | CATEGORÍA | SU CATEGORÍA | APORTES |
original | propia | fundamento | |
idea | Llamativa, nuevo | ||
coherente | Variable pertinente |
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 26) Los modos de producción se da cuando se descubre la agricultura y es el momento en la cual se da los modos de producción, son clases sociales, las formas de cómo se van produciendo en todo el proceso que se lleva a cabo.
También se aborda lo que es un paradigma, conjunto de creencias, existe lo que es un patrón cultural, algo que ya tenemos preestablecido.
Un paradigma a un modelo porque es algo que ya esta, y que la sociedad ya no puede cambiarlo o sea ya es único.
MODELO METAFÍSICO: Busca preguntarse y cuestionarse porque hacemos algo que no identifica nuestra identidad, lo cual tiene cuestiones filosóficas.
MODELO EPISTEMOLÓGICO: La parte en cómo se constituye el conocimiento, como se va construyendo el método científico.
MODELO TEÓRICO: es un patrón que se sustenta bajo creencias exige que la persona debe hacer una interpretación y después realizar una síntesis.
En las cuestiones del paradigma que esta aplicando es correcto, es por medio de interrogarse, preguntarse, si las cosas que están haciendo están en lo correcto y al encontrar una respuesta va evolucionando y se va dándose en un periodo de tiempo.
LAS CONCLUSIONES
La ciencia desde su estudio se va clasificando para comprenderla de manera concreta, así mismo se relaciona con varios aspectos como en este caso puede ser método científico y el paradigma también, por otro lado el paradigma lo que un paradigma se basa en las creencias pero la ciencia se basa en general el la realidad que se está viviendo en este tiempo por este es el punto de vista que yo así lo comprendo de cómo es la ciencia.
Así mismo la ciencia es importante para nuestra realidad porque cada día va avanzando para tener un plantel de vida distinta a las de más que antes existían.
También la clasificación de las ciencias, muchos sistemas se diferenciaban únicamente en la discontinuidad en las cadenas de las ciencias.
BIBLIOGRAFIA
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p7)”La ciencia.
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 91)”La ciencia se divide
M.B.KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 126).
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 13)” El objetivo
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 91)” El método científicos
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 75)”Las ciencias sociales
M.B. KEDROV Y A. SPIRKIN (1967, p 26) Los modos de producción
PERSPECTIVA DE KUHN
LA PERSPECTIVA DE KUHN
Nos explica que la ciencia no progresa por la simple acumulación del conocimiento sino por un desarrollo no acumulativo donde los viejos paradigmas son rechazados por otros los cuales no necesariamente son idénticos a las soluciones anteriores. THOMAS KUHN (1922-1996)
Nos muestra el enfoque histórico con el que analiza ala ciencia, es donde surgieron diversas cuestiones que muestra un constrante histórico, por un lado la ciencia entendida como una actividad completamente racional y controlada, y por otro lado la ciencia entendida como una actividad concreta que se ha venido dado a lo largo de los siglos y cada época histórica que presenta la ciencia.
· Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.
· Los paradigmas analizan los problemas y trata de resolverlas.
· El objetivo es aclarar las fallas del paradigma por ejemplo: datos empíricos que no coinciden exactamente con la teoría. A este proceso de investigación basada en un paradigma se le denomina “ciencia normal”.
· La ciencia normal esta basada en una o más realizaciones científicas.
· La ciencia extraordinaria se da la revolución científica.
· La crisis supone la proliferación de nuevos paradigmas en un principio tentativo y provisional. THOMAS KUHN (1922-1996).
Finalmente se reproduce científicamente cuando uno de los nuevos paradigmas sustituye al paradigma tradicional. La revolución científica se considera aquí como aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma.
v Kuhn fue el que realizo su libro “la estructura de la revolución científica”
v La división personal acerca de los cambios de la ciencia.
v Kuhn nos explica que la ciencia no progresa por simple acumulación de conocimientos, si no desarrollo no acumulativo donde los viejos paradigmas son remplazados por otros.
v kuhn la sociología y la psicología son dos ejemplos de la ciencia inmadura.
v Las ciencias inmaduras son mas venerables a una visión subjetiva de la solución del problema.
v De que nos quiere decir que las ciencias maduras e inmaduras, es que las ciencias inmaduras nos representarías anomalías.
v Cada científico tiene su forma de peculiar de abordar sus problemas.
v Comienzan a parecer anomalías en la aparente solución, las cuales son adaptadas a la manera de los científicos existe que las anomalías interna en la actividad científica THOMAS KUHN (1922-1996)
KUHN
LAS CONCLUSIONES
En palabras precisas kuhn nos explica que la ciencia no progresa por simple acumulación de conocimientos. Si no kuhn se basa en lo que es en la realidad de la sociedad en general como deben de realizar a la ciencia. También da a conocer el enfoque histórico con el que analiza a la ciencia en donde surgieron diversas cuestiones que muestra un contraste, por un lado la ciencia entendida como una actividad completamente.
BIOGRAFIA
THOMAS KUHN (1922-1996)
PERSPECTIVA DE POPPER
LA PERSPECTIVA DE POPPER
El piensa que lo que existe es difícil de observar, todo conocimiento científico hay que ponerla en duda. Popper el piensa que la verdad en imposible de conseguir, el dice que la ciencia no empieza en la observación sino en la teoría, la observación serviría para comprobar cosas, también dice que se deben rechazar lo que ya existe, conocimientos de las teorías, que todo conocimiento no sirve de manera inductiva y que todo hay que dudarlo. KARL R. POPPER (1902-1994).
Desde que el marxismo convertía en un deber de exigencias irracionales en virtud de la primacía una supuesta leyes del desarrollo histórico. El marxismo es una de sus expresiones mas elaboradas se apoya en tales presupuestos. Las dos clases fundaméntales históricas, “pro naturalista o positivista” si están a favor de la aplicación de los métodos de la física a las ciencias sociales. Justifica la distinción entre la novedad en la experimentación física. Todo conocimiento, tanto intuitivo como discursivo tiene que ver sobre aspectos abstractos. Popper califica de mite sismo tanto el clamar por “totalidades como la suposición de que podemos obtener una especie de conocimientos concretos de la realidad misma. Destaca olismeó latente popper entiende que la investigación sociológica “una actitud atomista o individualista no nos impide de forma en una el reconocer que todo individuo tiene una acción mutua sobre los demás y viceversa. KARL R. POPPER (1902-1994).
POPPER Y EL PRINCIPIO DE FALSACIÓN”
El falsacionismo consiste en la posibilidad de dimitir una teoría al contractarlo con un elemento con el que se había contratarlo, asiendo posible el avance y el desarrollo de la ciencia. KARL R. POPPER (1902-1994).
Principio de verificación propuesto por un grupo de filosofos-cientificos conocidos como el círculo de Viena admitían que la verificación podía asumirse como criterio impotencia infantico. Popper propuso sustituir el principio de verificación por el de falsación. Popper la distención entre doctrina fantástica metafísica y teoría científica. Popper señala las condiciones de fusibilidad es decir aquellos experimentos cruciales que una vez provocadas, pudiesen desmentir la teoría. La inducción carece de la lógica, es decir carece de validez. La observación neutral no existe pues siempre esta orientada por expectativas y conocimientos teóricos. Los científicos deben originar hipótesis nuevas. El objetivo de la ciencia es obtener cada vez teorías verosímiles.El progreso en la ciencia es partir de hipótesis, buscar sus falsaciones. KARL R. POPPER (1902-1994).
KUHN FRENTE A POPPER
KUHN | POPPÉR |
 Afirma que una vez aceptada el paradigma la mayoría de los científicos se preocupan de investigar los proyectos dictados por el (es decir, hacer ciencia básica). Kuhn resalta el convenio y los factores subjetivos. Los paradigmas analizan problemas y tratan de resolverlos. Kuhn nos explica que la ciencia no progresa por simple acumulación de conocimientos. | Ciencia básica no es ningún tipo de ciencia. Según popper la solución de un problema científico es más imaginativo. Es la ciencia dichos factores son externos. Todo conocimiento científico hay que ponerla en duda. Popper el piensa que la verdad es imposible de conseguir |
Conclusiones
Nos señala que cada investigación debe de ser falsable con el motivo de que no podemos llegar a la verdad y también nos dice que todo conocimiento científico hay que ponerlo en duda.
En el punto de vista de este autor es de que cada vez de que organices tus investigaciones siempre te debes de plantear una cierta duda por ti mismo ya que a veces no se llega la verdad de lo que estas investigando lo que tiene a tu alrededor.
Por otro lado Popper dos dice que la verdad no existe, en mi punto de vista puede que si llegues a la verdad siempre y cuando tengas un desempeño de investigar lo que realmente quieres saber dentro de ella uno puede llegar a la realidad de la verdad.
BIBLIOGRAFIA
KARL R. POPPER (1902-1994).
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